Análise dos Livros da Bíblia - Atos dos Apóstolos

Atos

O livro é, em certo sentido, uma continuação do Evangelho de Lucas e está dirigido à mesma pessoa, Teófilo, 1:1.

AUTOR: 

Lucas, o “médico amado”.

 

TEMA PRINCIPAL

A história do desenvolvimento da igreja primitiva desde a ascensão de Cristo até o encarceramento de Paulo em Roma e o início de seu ministério ali. Muitos estudiosos veem nesse livro o início formal da era do Espírito Santo. Ao partir, Cristo anunciou uma grande campanha de missões por todo o mundo com a mediação humana sob o poder do Espírito, 1:8.

SINOPSE
O livro pode ser dividido em duas partes. o período das missões locais e o período das missões estrangeiras.

I. Período das missões locais Jerusalém é o centro. A obra concentra-se principalmente na Palestina, entre os judeus, sendo o apóstolo Pedro a figura preeminente.

1. Os acontecimentos preparatórios 

a) A comissão divina, 1:4-8;
b) A ascensão do Senhor, 1:10,11;
c) A descida do Espírito, 2:1-4; e
d) O equipamento dos obreiros, 2:4; 4:31

2. Os ministérios
a) De Pedro, no Pentecoste, 2:14-40; o segundo sermão de Pedro, 3:12-26; Pedro no Sinédrio, 4:5-12;
b) De Estêvão, 7:1-60;
c) De Filipe e Pedro, 8:5-25; e
d) De Filipe, 8:26-40.

3. Atos acerca da igreja
a) Seu crescimento;
b) Sua plenitude do Espírito Santo, 4:31;
c) Sua unidade e benevolência, 4:32-37;
d) Seu poder espiritual, 5:12-16; e
e) A eleição dos diáconos, 6:1-6.

4. As perseguições à igreja, 4:1-3,17-22; 5:17,18,40; 6:8-15. Perseguições sob Saulo de Tarso, 8:1-3; 9:1.

II. O período das missões estrangeiras.
O centro de operações, inicialmente em Jerusalém, é transferido pouco depois para Antioquia da Síria.

1. Acontecimentos preliminares que levaram às missões por todo o mundo.
a) O ministério de Filipe em Samaria, em companhia de Pedro e João, 8:5-25;
b) A conversão de Paulo, que veio a ser o grande missionário e a figura preeminente da igreja nesse período, 9:1-30;
c) A ampliação dos pontos de vista de Pedro por causa de sua visão em Jope, resultando em seu ministério entre os gentios de Cesaréia, 10:1-43;
d) O derramamento do Espírito Santo sobre os gentios de Cesaréia e a defesa do ministério de Pedro ali, 10:44—11:18;

e) Ratificação da obra em Antioquia por Barnabé, representante da igreja de Jerusalém, 11:22-24;
f) Saulo de Tarso levado por Barnabé a Antioquia. Os dois cooperam no estabelecimento da igreja, no lugar em que os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez, 11:25,26; e
g) Parêntese. Perseguição à igreja de Jerusalém por Herodes; morte de Tiago; e encarceramento e libertação de Pedro, 12:1-19.

2. O acontecimento da época na história das missões estrangeiras Sob a direção do Espírito Santo, Paulo e Barnabé são enviados como missionários pela igreja de Antioquia; João Marcos os acompanha, 13:1-5

3. Primeira viagem missionária de Paulo
a) Missionários: Paulo, Barnabé e João Marcos, 13:4—14:26;
b) Lugares visitados e eventos principais: ilha de Chipre, onde o procônsul se converte e o nome de Saulo é mudado para Paulo no livro de Atos, 13:4-12; Perge e Panfília, onde João Marcos abandona o grupo, 13:13; Antioquia da Pisídia, onde Paulo prega um grande sermão na sinagoga, 13:14-41; oposição dos judeus e a obra entre os gentios, 13:44-49; expulsos da cidade pelos judeus, os missionários vão para Icônio, onde trabalham algum tempo — mas surge uma perseguição, e eles fogem para Listra e Derbe, 14:6; a cura de um paralítico em Listra leva o povo a querer adorar Paulo e Barnabé, mas os judeus levantam oposição, e Paulo é apedrejado — imperturbáveis, os dois heróis escapam para Derbe, onde pregam o evangelho e ensinam a muitos, 14:8-20; desse ponto, os missionários retornam pela mesma rota, visitando e organizando as igrejas, e em Antioquia da Síria apresentam o relatório da viagem, 14:21-28.

4. O Concílio de Jerusalém
a) O assunto em pauta, 15:5,6;
b) O argumento de Pedro a favor da liberdade cristã, 15:7-11;
c) Paulo e Barnabé relatam suas experiências, 15:12; e
d) Palavras de Tiago e a decisão do concílio a favor de eximir os gentios das regras da Lei, 15:13-29; os apóstolos enviam Judas e Silas a Antioquia como portadores da carta do concílio à igreja, 15:27-30.

5. Segunda viagem missionária de Paulo

a) Eventos preliminares: desacordo entre Paulo e Barnabé acerca de João Marcos; Silas é escolhido por Paulo para acompanhá-lo na viagem, 15:36-40;
b) Lugares visitados e principais eventos: visita às igrejas da Síria e Cilícia, 15:41; em Listra, Timóteo une-se aos missionários, que visitam várias cidades da Ásia Menor, fortalecendo as igrejas, 15:41—16:5; o Espírito guia-os a Trôade, onde Deus os convoca à Europa por meio de uma visão, 16:7-10; em Filipos, as autoridades encarceram Paulo e Silas — o carcereiro se converte, e os apóstolos estabelecem uma igreja, 16:12-34; o acontecimento mais importante a seguir é a fundação da igreja em Tessalônica, onde se levanta a perseguição, e eles vão para Beréia, 17:1-10; em Beréia, os missionários encontram alguns fiéis estudantes da Palavra, que são receptivos, 17:11,12; uma tormenta de perseguições abate-se novamente sobre eles, e Paulo vai para Atenas, deixando o estabelecimento da igreja a cargo de Silas e Timóteo, 17:13-15; em Atenas, Paulo encontra a cidade cheia de ídolos e prega um sermão na colina de Marte, mas poucos se convertem à fé, 17:15-34; em Corinto, Silas e Timóteo unem-se a Paulo e fundam uma igreja — a obra é levada a cabo em meio a perseguições que duram dezoito meses, 18:1-17; após um tempo considerável, Paulo despede-se dos irmãos e parte para a Síria, fazendo breve escala em Éfeso, e termina a viagem em Antioquia, 18:18-22.

6. Terceira viagem missionária de Paulo
Lugares visitados e eventos principais: 

I - visita às igrejas na Galácia e na Frígia, 18:23; 

II - Parêntese. Apolo em Éfeso, 18:24-28; 

III - Paulo regressa a Éfeso e encontra um grupo de discípulos ainda não perfeitamente instruídos e dirige-os à vida plena do Espírito, 19:1-7;

IV - Continua a obra em Éfeso durante dois anos, 19:8-10; o Senhor mostra-lhe que aprova o trabalho, outorgando-lhe o dom de curar, 19:11,12; os pecadores convertem-se, e muitos queimam seus livros de magia, 19:11-20;

V - Logo se levanta um alvoroço entre os artífices, pois estes temem que os ensinos de Paulo arruínem a indústria dos ídolos, 19:23-41; 

VI - Paulo sai de Éfeso e, depois de visitar as igrejas da Macedônia, vai para a Grécia, 20:1,2; depois de três meses na Grécia, regressa à Macedônia e vai para Trôade, onde prega, 20:3-12; 

VII - De Trôade, vai para Mileto e manda chamar os anciãos efésios; 

VIII - Em Mileto, entrega uma mensagem de despedida aos anciãos, 20:17-38; e

IX - De Mileto, inicia a viagem de regresso a Jerusalém, advertido pelo Espírito dos sofrimentos que ali o aguardam, 21:1-17.

7. Paulo em Jerusalém e em Cesaréia
a) Relato à igreja das experiências de seu ministério entre os gentios, 21:18-20;
b) Para evitar suspeitas, faz um voto, 21:20-26;
c) Os judeus lançam mão dele no Templo, mas os soldados romanos o resgatam, 21:27-40;
d) Sua defesa diante da multidão, 22:1-21;
e) Declara sua cidadania romana a fim evitar ser açoitado, 22:25-30;
f) Comparece perante o Sinédrio, 23:1-10;
g) O Senhor aparece-lhe de noite com uma mensagem de ânimo, 23:11;

h) A conspiração de alguns judeus para matá-lo provoca seu envio a Cesaréia, 23:12-33;
i) Acusação contra ele pelos judeus e sua defesa perante o governador Félix, 24:1-21;
j) Discurso perante Félix acerca de sua fé em Cristo, 24:24-26;
k) Defesa perante Festo e o apelo a César, 25:1-12; e
l) Discurso perante Agripa, 26:1-29.

8. A viagem de Paulo, como prisioneiro, a Roma
a) Primeira etapa da viagem, 27:2-13;
b) A tempestade e a fortaleza espiritual de Paulo, 27:14-36;
c) O naufrágio e o livramento, 27:38-44;
d) As experiências na ilha de Malta, 28:1-10; e
e) A chegada a Roma e seu ministério ali, 28:16-31.

Fonte: Bíblia de Referência Thopmson

Análise dos Livros da Bíblia - João

João

AUTOR

João, o apóstolo.

DATA

Incerta. Provavelmente na última parte do primeiro século.

PROPÓSITO PRINCIPAL

Inspirar a fé em Jesus Cristo como o Filho de Deus.

TEXTO CHAVE

"Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome" Jo 20.31

PARTICULARIDADES

1) É considerado por muitos como o livro mais profundo e mais espiritual da Bíblia.

2) Nele, Cristo dá uma revelação mais completa de si mesmo e de Deus Pai que não se encontra em nenhum do Evangelhos sinóticos.

a - De sua pessoa e seus atributos;

b - De sua divindade, 1.1; 10.30-38; 12.45; 14.7-9 e 16.15;

c - Da obra do Espírito Santo;

d - De sua própria comissão divina. Por exemplo, no capítulo quinto ele declara seis vezes consecutivas que foi enviado por Deus _ nos versículos 23, 24, 30, 36, 37 e 38;

e - Da paternidade de Deus. Cristo fala de Deus como "o Pai" mais de cem vezes. Deus é o Pai espiritual, 4.23; ele é o Pai doador da vida, 5.21; a mensagem é do Pai, 7.16; o Pai é maior do que todos, 10.29; as obras são do Pai, 14.10; Deus é o Pai interior, 14.23; o Pai eterno, 17.5; o Pai santo, 17.11; o Pai justo, 17.25, etc.

3) Talvez a mais notável de todas as características distintivas de seu Evangelho seja o fato de que mais da metade do espaço do livro seja dedicada a eventos da vida de Cristo e suas palavras durante seus últimos dias.

4) Discursos e conversas encontrados só em João _ a conversa com Nicodemos, 3.1-21; com a mulher de Samaria, 4.1-26; o discurso aos judeus na Festa dos Tabernáculos, 7.14-39; 8.3-58; a parábola do Bom Pastor, cap. 10; a série de instruções privadas aos discípulos, as palavras consoladoras e a oração intercessora, caps. 14-17; o encontro com os discípulos no mar da Galiléia, cap. 21, etc.

5) João registra oito milagres de Cristo (além do milagre da ressurreição) para provar a sua divindade. Seis destes se encontram só neste Evangelho. A água transformada em vinho, 2.1-11; a cura do homem no tanque, 5.1-9; o cego de nascimento, 9.1-7; a ressurreição de Lázaro, 11; a segunda pesca milagrosa, 21.1-6.

6) Duas grandes correntes de pensamento fluem através do livro, as quais é proveitoso seguir.

a - Fé, 3.16-18; 5.24; 6.29, 40; 7.38; 8.24; 10.37-38; 11.25-27; 12.46 e 14.12.

b - Vida eterna, 3.15, 16, 36; 4.14; 5.24; 6.27; 51; 11.26; 12.50; 17.3 e 20.31.

SINOPSE

1. Prólogo - O Verbo eterno se encarna, 1.1-18;
2. A manifestação da divindade de Cristo ao mundo, acompanhada de seis testemunhos: o de João Batista, o do Espírito Santo, o dos discípulos, o das obras poderosas de Cristo, o do Pai e o das Escrituras, 1.19; 12-50;
3. A revelação particular e as instruções aos discípulos, caps. 13-17;
4. Sua humulhação e seu triunfo sobre a morte, caps. 18-20; e
5. Epílogo, 21.1-23

Fonte: Bíblia de Referência Thompson

Livros - CONTROVERSANDO SOBRE O ÁLCOOL: Afinal, o cristão pode beber ou não?

É uma honra para mim (ADM do Massoreticos), poder compartilhar esta obra. Primeiro porque eu conheço a conduta do autor deste livro, e em segundo lugar, a Bíblia é a sua única regra de fé e prática, vivendo o que prega. Sabe como posso dizer isso com tanta convicção? Simplesmente porque trabalhamos na mesma empresa.

O livro trata de um dos temas mais polêmicos entre o povo evangélico: podemos consumir bebidas alcoólicas ou não? A controvérsia em torno desse questionamento é apresentada em forma de novela, onde o protagonista, um cristão novo convertido, peregrina em busca de respostas em relação ao consumo do álcool. Ao longo dessa busca, outros temas polêmicos, como salvação e desigrejamento, são postos em discussão.  

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CONTROVERSANDO SOBRE O ÁLCOOL

Boa Leitura!!

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Análise dos Livros da Bíblia - Lucas

Lucas

AUTOR

Lucas, o médico amado, veja Cl 4.14. Também é o autor de Atos. Ambos os livros estão dirigidos à mesma pessoa.

Lucas foi amigo íntimo e companheiro de viagem de Paulo, como se percebe nas alusões pessoais ao registrar as viagens do apóstolo. Veja o livro de Atos onde o autor muda os pronomes para "nossos" indicando que ele estava presente nestes tempos, At 16.10; 20.6; 27.1; 28.16.

Muitos eruditos vêem algo da doutrina de Paulo no Evangelho de Lucas. A data exata da escritura do evangelho é desconhecida. Porém, se este foi escrito depois que Lucas esteve sob a influência de Paulo, seria muito natural que este último desse algum colorido à narração.

DESTINATÁRIO

A Teófilo, cuja identidade é desconhecida. A evidência interna indica que o livro foi escrito especialmente para os gentios. Esta dedução decorre do fato de que o escritor se esforça para explicar os costumes judaicos, e algumas vezes substitui nomes gregos por hebraicos.

PROPÓSITO

Dar uma narração coordenada e ordenada da vida de Cristo como a viram testemunhas oculares, Cap. 1.1-4.

TEXTO CHAVE

Cap. 1.4

PARTICULARIDADES

1 - É este o Evangelho da graça universal de Deus, cap. 2.32; 3.6; 24.47;

2 - É o Evangelho do "Filho do Homem". Ressalta a amável atitude de Cristo para com os pobres, os humildes, e os marginalizados. Os discípulos pobres, cap. 6.20; a mulher pecadora, cap. 7.37; Maria Madalena, cap. 8.2; os samaritanos, cap. 10.33; os publicanos e pecadores, cap. 15.1; os mendigos abandonados, cap. 16.20-21; os leprosos, cap. 17.12; o ladrão na crus, cap. 23.43, etc.

3 - É o Evangelho devocional, que ressalta especialmente a oração:

a) Contém três parábolas sobre oração, que não se encontram nos outros evangelhos. O amigo à meia-noite, cap. 11.5-8; o juiz injusto, cap. 18.1-8; o fariseu e o publicano, cap. 18.9-14.

b) Contém as orações de Cristo __ em seu batismo, cap. 3.21; no deserto, cap. 5.16; antes de escolher aos discípulos, cap. 6.12; na transfiguração, cap. 9.29; antes de dizer a oração do Pai Nosso, cap. 11.1; por Pedro, cap. 22.32; no jardim do Getsêmani, cap. 22.44; na cruz, cap. 23.46; etc.

4 - Seus primeiros capítulos têm uma nota de gozo e louvor.

Alguns dos grandes hinos cristãos foram baseados neste evangelho. "O Ave Maria", as palavras do anjo a Maria, cap. 1.28-33; "O Magnificat", o cântico de Maria, cap. 1.46-55; "O Benedictus", de Zacarias, cap. 1.68-79; "O Gloria in Excelsis", dos anjos celestiais, cap. 2.13-14; "O Nunc Dimitis", o regozijo de Simeão, cap. 2.29-32.

5 - Honra grandemente a mulher. A mulher tem um lugar preeminente na narrativa de Lucas.

No capítulo 1, Maria e Isabel; no cap. 10, Maria e sua irmã Marta; as filhas de Jerusalém, cap. 2.27. Também menciona muitas viúvas, cap. 2.37; 4.26; 7.12; 18.3; 21.2.

6 - A biografia de Cristo é mais completa em Lucas do que em qualquer dos outros evangelhos. Cerca da metade do material deste livro não está nos outros. Muitos dos mais importantes discursos de nosso Senhor e dos impressionantes incidentes de sua vida estão neste Evangelho.

Exemplos:

• A pesca milagrosa, cap. 5.6;
• A ressurreição do filho da viúva, cap. 7.11-15;
• Os dez leprosos, cap. 17.12;
• A cura de Malco, cap. 22.51

Outros incidentes e relatos que só Lucas registra são:

• Cristo chora sobre Jerusalém, cap. 19.41;
• Referência a Moisés e Elias falando com Cristo no monte da Transfiguração, cap. 9.30-31;
• O suor como gotas de sangue, cap. 22.44;
• Cristo perante Herodes, cap. 23.8; 
• Palavras de Cristo às mulheres de Jerusalém, cap. 23.28;
• O ladrão arrependido, cap. 23.40; e
• O caminho a Emaús, cap. 24.13-31.

Fonte: Bíblia de Referência Thompson